Samozřejmost

Dítě bere jako samozřejmost, že ho matka porodila a že se o něj rodiče starají. Vůbec nepočítá s tím, že by to mělo být někdy jinak a že to jednoho dne skončí (někdy až smrtí rodiče). Skončit tato investice může ale také předčasně, a to když rodič nemá (nebo nechce) , co dát víc. KONEC. Když je dítě malé, může to i pro něj být konec. Když se dítě dožije dospělosti a také se stane dospělým, KONEC je bodem, odkud se podívá, co dál. A to s vděčností, že dosud bylo “vyživováno”, a také s vědomím, že tedˇ už musí samo naplnit úkol udělat něco velkého, aby jeho existence měla smysl- třeba porodit další děti, nebo konečně vystoupit z rodinného bludného kruhu oběti. Narodíme se a umřeme, řízek je snědený, léto končí… ŘÁD.

Šťastná doba

Žijeme ve šťastné době. Studenti chrání své učitele a stávkují za jejich práva (konstelačně viděno se mimo řád dostali nad učitele), z rádia se dozvíme, že v zimě bude zima a asi bude sněžit, a hrůza, bude kolem nuly nebo dokonce pod nulou! Je o nás postaráno, hlavně nemusíme spoléhat na sebe, naši “pastýři” nás vedou. Šťastná doba.

Umělá inteligence

Můžeme předpokládat, že UI nezajímají, ve smyslu vyřešení, člověčí problémy a mocenské ambice jednotlivců nebo států. Ale skrze chamtivost jednotlivců odsune stranou všechny, kdo by ji chtěl držet na uzdě a stvoří (tvoří!) svůj svět, bez ohledu na to, co se stane s lidmi. Bez ohled přitom není bezohlednost, protože to nemá žádnou emocionální úroveň. Pokud bychom UI brali jako symptom společenského dění, je tím akcentovaný princip: “Každý sám, každý s tím svým.”

Málo odolné děti – zneužité děti

Asistenti pedagoga na školách, ADHD, dys… a úlevy vytvářejí iluzi dítěti, ale zejména pro rodiče, že jejich dítě je výjimečné, a proto mají nárok na…Děti mají ale své symptomy kvůli rodičům a ti se zbavují své odpovědnosti prostřednictvím vnějších požadavků „pro mé dítě“. V tom smyslu jsou děti zneužité rodiči k zakrytí jejich odpovědnosti za to, co se děje dítěti. Tato „péče“ vede i děti ke vzdání se vlastní odpovědnosti, nárokům získat pro sebe víc (= na úkor ostatních), a tak není divu, že mají „deprese“. Takový systém není možné nejen financovat, natož zabezpečit pro každého žáka vlastního asistenta a psychologa. Navrhuji zrušit asistenty, peníze dát kuchařkám a uklízečkám ve škole a nemilosrdně zatížit odpovědností rodiče a nedopustit, aby se jí vyhnuli, jestli jim jde doopravdy o zdar jejich dítěte.

Síla oběti – chudák vlk

Dnes jsem mluvil s naším ovčákem. Vlci mu soustavně zabíjejí ovce. Několikrát změnil místo (stáhl se ze svých původních pozic), ale vlci řádí dál, ničí mu jeho živobytí. Místo aby “pásl ovce”, vypisuje papíry o škodě a předkládá důkazy. Uvažuje, že skončí- tj. přenechá svůj původní prostor vlkům a jejich ochráncům. Pro takto nastavené pojetí spolužití je to pouze zpráva o neschopnosti uchránit si to své a pokusí se ovládnout další. Některé “druhy” ale nemohou žít blízko sebe. Chceš mít kedluben, musíš zničit housenky. Takový je princip primární agrese, která je nutná k udržení vlastní hranice a zájmů.

Porucha na stránkách

Vyskytla se porucha na stránkách v přihlašovacím formuláři na semináře. I když systém hlásí potvrzení přihlášky, samotná přihláška na přihlašovací adresu nepřijde. Proto pro přihlašování je nutné použít emailovou adresu. Děkujeme.

Konstatování

Když dítě “dělá problémy” (zlobí, je nemocné, moc hodné atd.) a rodič doufá, že se TO NĚJAK vyřeší POTOM, organizuje tím ještě větší utrpení dítěte a celého rodinného systému. Bezpečný svět systému je, když jsou jasně stanovené hranice, řád a “vlídnost”(vnímavá přítomnost) a rodiče sami to s pokorou akceptují, aby tak mohli používat pro zdraví svých dětí princip “pochovat nebo seřezat”. Rodiče jsou pak na značce rodiče, děti si můžou hrát a budou se starat o fungování systému, až samy budou mít své rodiny. Stejný princip platí ve společnosti, jak je vidět na současných válkách nebo na problému s migrací a “integrací” odlišných kultur. Kde by dříve stačila drobná intervence, POTOM mnohdy nestačí ani velký řez.

Přímý přenos

Už delší dobu máme možnost v přímém přenosu dobře vidět, jak spolehlivě funguje koncept “oběť – agresor” a magnetické pole oběti. Jedni křičí: “My jsme oběti toho druhého” a ten druhý křičí totéž. V takové situaci se primárně jedná jen o to, kdo bude větší “chudák” a komu se tak podaří zvítězit v soutěži o nejsilnější magnetické pole oběti, a tak také získá více investic z vnějšku. Dohadování je jen o tom, kdo rozhoupal houpačku, na které sedí oba. Kromě tohoto válečného modelu, kde se válčí o prostor (moc) a “knedlíky” (ideologie), existuje model “politik”, kdy ublížený “chudáček” se rodí přímo z rodinného systému a jeho agrese oběti se od válečné liší jen v prostředcích. Cíle jsou stejné a stejně jsou také bezohledně individuální.

Jako obvykle

Jako obvykle prohrává pravda a láska nad lží a nenávistí. Je to proto, že obojí jsou rub a líc téhož. “To špatné” máme potřebu odmítat, a tak je to podle hesla “odmítaného chleba největší krajíc”. Život takový jaký je, řád, pro přežití nabízí v nejširším pojetí pouze sílu, případně větší sílu – chránit si osobní identitu, osobní hranici, hranici státu, hodnot atd. Viry, invazivní rostliny, krtky, opuštěného partnera, nechtěné děti nezajímá naše pravda a láska.

Novinka?

Virtuální realita není žádná novinka. Děti obvykle tvoří novou realitu, když vyprávějí rodičům o své účasti na dění ve škole nebo při konfliktu se sourozencem. Jedna a ta samá událost partnerského konfliktu různě vyznívá z podání muže i ženy. O sobě máme většinou tendenci to “špatné”, co k nám ale také patří, nesdělovat. Naše i historické příběhy jsou zkreslené vlivem rodinných tabu a systémové loajality. Stejně jsou zkreslené příběhy současného dění ve světě. Tělo, naše tělesná moudrost, nám může být k dispozici z virtuální reality vystoupit.

Osobní odpovědnost

Kromě toho, co nám do hlavy dali rodiče, případně škola, máme osobní odpovědnost za to, co si tam jako dospělí pustíme. Například: Ve “věčně zmrzlé zemi” byly nalezeny zachovalé mrtvoly různých zvířat, po ústupu ledovce archeologové našli nálezy historické obchodní cesty atd. Těžko uvěřit, že se zvířata zahrabala několik metrů pod zmrzlou zem, nebo že dávní lidé kopali do ledovce cestu a pak ji zase zahrabali. Ukazuje se, že je pro mnoho lidí snazší starat se o otáčení Zeměkoule, než se postarat o rovnováhu ve svém rodinném systému, o osobní odpovědnost, zejména ve vztahu k VLASTNÍM dětem.

Když se symptom zalévá

Proč by vlci honili jiná zvířata v lese, když si můžou dojít pro ovce s jistotou, že se jim nic nemůže stát, protože jsou chráněni. Tak se jejich počty utěšeně zvyšují (i když vytlačují dříve vítané rysy). Místo vytváření rovnováhy a opravdového řešení společenských problémů vytáhneme téma deprese dětí ( o děti jde nám všem!). Tak se počty depresivních dětí zvyšují a počty psychologů ne- představte si to! Když by hrozilo, že dojde ke zpochybnění oprávněnosti zájmu mocných, vyhlásíme svatou válku, pak si ti obyčejní budou vážit, když válka zatím nebude (nevíme ale, která válka je svatá – asi ta naše). ” Tak dlouho jsem chodila s kašlem (dítětem) k doktorovi, až nakonec doopravdy onemocnělo. Nakonec na to (hurá) přišli- má astma.

Intitut prostituce

Koncentrovaným projevem moci žen nad muži a primitivizmu mužské sexuality je institut ženské prostituce. Muži chodí za ženami realizovat sex, aniž by k tomu předem potřebovali být zamilovaní, nebo se se ženou znali. Výrazem této moci je také to, že ne zřídka muži za kněžkami lásky přicházejí jen pro “pochování” (od matek). Ženy to “vědí” a vydělávají na tom veřejně. Ženy si kupují sex a “lásku” skrytě.

Důsledky

Vina končí přijetím viny a přijetí viny je spojené s přijetím důsledků VLASTNÍCH chybných rozhodnutí, dluhů nebo neoprávněných/podvodných zisků nebo výhod.

Nikdo není dokonalý

Kdo usiluje o dokonalost (dát všechno do pořádku, být vzorná matka atd.) -tj. být nevinný, je vinný právě tím, že odmítá přijmout život, jaký je, a tedy přijmout i svou vinu. Komu jsem ublížil, tomu jsem ublížil, koho jsem podvedla, toho jsem podvedla, na čím krachu jsme se podíleli, tak jsme se podíleli. Obvykle nejvíce dluhů máme ale vůči rodičům.